|
|
过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。要想改变所有就一定要放下过去。旧的不去新的不来。要换一种心和环境生活。才会快乐自在。抱着过去就只会痛苦烦恼。所以要离开那种贪求私欲受苦受累劳苦的生活。一定要转变自己的心。所有的都是自己的心所造成的。一切唯心造。为什么会有畜生饿鬼地狱道的众生。因为他们的心一直都是那样。牛一直认为自己就要干苦力活。有这样的思想哪怕再有福报。最后还是会做牛马。这是思想无明愚痴造成的。一念天堂一念地狱。一直都说物以类聚。人以群分。跟什么样的一起就变成什么样的。跟佛。菩萨一起。就变成佛和菩萨。要跟善知识学习。跟善知识生活。不要跟那些只知道干苦力活。贫穷低下的生活。那就永远不可能改变命运的。看不到自己所有用的和福报。明明拥有的很多。可以向着更好的世界和生活。到净土。到极乐。就是因为放不下那些固有贫穷的思想和执着。所以就永远无法改变命运。心不转变过来。就是随业流转。同样一个地方。境界不同的众生都看到的环境和世界也不同。我看到所有都是净土和极乐。你们看到的就是凡夫世界。就是因为这颗心认为是凡夫。一切都是一个相而已。心净则佛土净。只要内心清净在哪都是净土和极乐。活出的是自己的心境。应该远离那种地方。你们就是放不下过去所以一直都拖着。无法改变现状。就是那颗断舍离的心不够彻底。什么样的生活都可以过。都是自己的心所创造的。只要有愿力就能把秽土变成净土。而不要活在世间的规则里。离苦得乐首先就是要看破放下。那些世俗的妄想和妄念。远离颠倒梦想的心。回归清净简单自由。而不是等“老了”。才会放下。这跟外在的年龄是无关系。而是跟觉悟有关系。回归孩子般纯粹的心。佛是无形无相的。无我相人相众生相寿者相。没有老和幼的区别。这是分别心。你们都要放下这个我执。回归简单的心。回归自在的心。而不是跟别的一样。随波逐流。每个众生都有自己的因果因缘和经历。只有自己觉悟转变自己的心。才能够彻底解脱。不是一直这样受苦。有舍才有得。放下断除那些过去的恶业恶缘恶念恶行。一心向善向着净土的生活。就能到达净土和极乐世界。极乐世界不是临终“死”了之后才去。而是当下就到达。没有烦恼的心就是极乐。极乐是没有生死的。不生不灭永恒的清净。这是一种觉悟和境界。需要自己去领悟。开悟。所以学习佛法善知识最重要的就是觉悟。破除无明。开智慧。不是抱着书上的理论不放。而是要自己亲自证悟证得。要身体力行的做到断舍离。离开出离那些苦海。是非之地。才能到达极乐。如果身边都是世俗的。就会被业力牵绊。即使懂再多。也都是不同道的。道不同。不相为谋。心转一切境。所以一定要过真正修行清净极乐自在无为的生活。就要舍弃那些过去只为了贪求私欲物欲只为追求名利吃喝拉撒的生活。或者只为了钱财受苦受罪做牛马的生活。那都是极端的。一定要做出这些偏离正道的观念而是要走中道不苦也不乐。不过度贪求也不受苦受罪牛马的生活。一定要超脱这二边。走出一切对立。到达真正的极乐。自在无为。就不需要那么多外物。没有任何牵绊和挂碍。这才是学习佛法善知识的根本。到达彼岸。解脱。涅槃。回归清净自在。断除烦恼。无欲无求。只有慈悲喜舍心。菩提心。一定要觉悟。学会自度。依法不依人。南无阿弥陀佛。
跟着光与爱的方式生活。就是净土。就能到达净土。是你们都放不下过去。所以才把身边的人也拉下去。一去受苦。活在过去里才都是妄念。痛苦和烦恼。过去已经不存在。就一定要放下。过清净的生活。每个众生都一样。都要觉悟。如果跟不觉悟的一起。他们的智慧不够高。只知道做牛马的生活。那你也就只能跟他们一样做牛马。或者只为了钱名利而活。这就是无限的循环。而是要走出来。跳出这个圈子。走出轮回。永断恶缘。恶业。就比如不吃肉杀生那就永远不会再吃肉杀生了。是永断。永远不要再过牛马辛苦受苦不修福报智慧的生活。就要永断那些俗缘。而是要度众生解脱。不是跟着他们一样。就必须要看破放下。放不下迟早要放下的。如果当下放不下。今世放不下。来生还要被这些因缘业力牵绊。就更受苦了。今世为人可以修行。若今世不断那些恶业。来世没有了人身。但思想和自己的心还在贪求。还要认为做牛马才能生活。就真的变成饿鬼地狱畜生道众生了。就是换一个皮囊而已。这就是因果业力。所以轮回不是“死”后。而是当下的心就是六道轮回。有的人过的如牛马一样辛苦。有的人过的像天人一样快乐。有的人过的如畜生道众生只为了一口饭本能的生存。有的就跟菩萨一样慈悲。充满智慧。这都是自己心的显现和意识决定的。 |
|
发表于