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只要不做金钱的奴隶。同样是做事。如果是修行的话就会很自在富足。做金钱的奴隶一辈子都变成了奴隶。生命变的毫无意义。在生死中轮回流转。永无出路。但如果断除一切红尘贪欲享受的心。以修行的心去创造。即使什么都没有也不会觉得烦恼和痛苦。世俗人哪怕有饭吃有房子住都满是烦恼。而修行的话哪怕是苦行。乞食都觉得很自在富足。就因为如此。修行如果发了大菩提心。就根本不会有任何艰难困难的事能够难倒。世间那么苦都能忍受。起早贪黑的为了那点金钱。做牛做马。没有任何自由喜悦自在可言。如果在修行的路上能有这一半的吃苦和忍受。那早就超脱了。早就成佛成圣了。因为那是大功德。而追求那些外物做金钱的奴隶去享受生活。那样不仅没有任何功德好会不停的消耗前世修来的福报。最终福报消耗完了就会堕入苦海。就是因为颠倒的心在苦中作乐。如果不知道修行。那就永无翻身的机会和出离的机会了。就在苦海里生死轮回。苦不堪言。活着就如同在地狱中煎熬。苦不堪言。如果知道忏悔就还有得救。如果肉身死了以后才知道去修。那就来不及了。比活着的时候更痛苦。就真的到地狱到三恶道去了。所以必须要早日看清早日觉悟。回头是岸。把修行当一辈子要做的事。早日超脱。当下解脱。断嗔贪嗔痴的心。时常在大菩提中安住心中的清净和道场。把一切都看做修行。在一切中去修行。超脱生死轮回的境界。断除世俗的七情六欲私欲。戒定慧具足。以出离心和修行的心做任何事。去创造。哪怕从零开始都不会贫穷受苦。因为只要放下了对外物的执着与享受的心和追求。就不会有患得患失的心。心无挂碍。只要懂得修行了更不会有病有灾。把生死都看破了。这样一只修行创造。布施。利益众生。没钱了就去做点事然后再用来创造。只做菩萨道的事。持戒清净。在一切中行六波罗蜜。福慧双修。不停的增长福报智慧。只会越来越富足。圆满。
一切都只需要转变这颗心和思维意识。因为这个思维意识的固化被世俗的调教和各种规则束缚。就认为世界本就如此的。其实那只是人自己创造的梦。就如同被关在笼子里圈起来的羊群。羊群的命运早就被安排好了。把你喂饱只是为了不停的收割榨干你的献血。最后把你扔进屠宰场。这就是牛羊一生的命运。任人宰割。没有自己选择的余地。而世间人的一生也同样是被安排的。从出生就接受奴隶弱肉强食的教育。就如同被圈起来的羊。让你不停的在人为的法则中争夺竞争人吃人。待人宰割。最终吃饱了之后就被送进屠宰场（医院）进行收割。这就是人一生的命运。这样的人生毫无意义。并非是你自己选择的。只不过是迎合大众。随波逐流。不能做自己。别人如何自己也就如何。如同羊群盲从盲目的跟随。没有自己的主见和认知。让你干什么就干什么。只不过是有口饭吃。早日觉悟。看清。超脱。才能够得自在。
就是吃饱了等死。所以修行才是最清醒最自在的。
佛是觉悟者就是为了告诉众生世间生老病死和因果的实相。真正的让人觉悟。能够解脱生死轮回。永不再受苦。所以佛才是大彻大悟者。只有看破放下明白了因果。看清了世间生老病死的苦和无常。才是真正的觉醒觉悟者。明了生命的意义究竟为何。不是为了追求那些外物。也不是为了贪图享受。而是明白因果轮回的实相。真实不虚。跳出三界火灾。早日解脱。成就大菩提心。去救度世间众生。这才是存在的唯一目的。
所以一定要相信佛所说。跟随佛去修行。佛只度有缘人。
有舍才有得。舍去那颗私欲自私自利贪图享乐愚痴无明的心。才能够得到那颗大自在大无为大慈悲充满智慧的心。最终放下所有的执着。真正的超脱一切。无智亦无得。大般若。大菩提。在一切中都是在利益众生。只要有了大菩提心。哪怕是呼吸睡觉都在利益众生。在成佛的道路上永不退转。这才是真正的极乐。
做金钱的奴隶不停的劳动干活也是为了吃饭。但却失去了真正的快乐和自由。而修行同样是不停的劳动创造也有饭吃。但却永远的快乐自在。区别只在于。前者是为了自己的私欲贪欲而受苦受罪。后者是为了利益众生。而得大自在。所以只不过是一念之间而已。
同样是干一个月。在世间干一个月只得到那几千块钱的工资。而所有的资源是别人的。就是帮别人干活。而如果是修行干一个月。可以创造很多资源。甚至可以建立一个道场。这些资源都是自己的。而不是他人的。而这都是自己的福报。而不是别人的。这就是区别。也不会担心哪天没有钱了。患得患失。只要做修行的事。利益众生的事。把钱用在修行的创造上。只会越来越多。越来越富足。因为只要修行了。一切佛。菩萨都会来加持。一切人天都会恭敬供养。根本不会缺吃的用的。如果不停的为了利益众生去做事。所花的钱就变成了有用的资源。而不是吃掉用掉享受掉。最终还是一无所有。还是在为金钱奔波。
你们在世间干十年不仅最后什么都没有。还会因果业力倒贴。如果在修行上十年。那就完全不一样了。只有懂得修福修慧才会不停的圆满。而不要只为了生存。生存是动物的法则。不是人该做的事。人不是动物。人如果去学动物。做牛做马。那就是愚痴。颠倒。将来也必定投胎成动物。猪牛羊马。因为这就是自己的习气因果业力决定的未来和去处。人更要追求佛无上的智慧。人只是一个称呼。做什么事就能成为什么。做佛的事菩萨的事。就能成菩萨成佛。不是先成了菩萨成佛才去利益众生。是去利益众生了才成了菩萨成佛。
所以利益众生就是成菩萨成佛的修行的道路。而不是为了自己的贪欲或私欲而活。也不是为了自己的贪欲和私欲而修行。那终将是空的。毫无意义。
这个娑婆世界除了佛和那些慈悲的菩萨讲的话是大实话。如实语。诚实语。其它的所有讲的都是为了自己。不可能是完全无私的。不可能是真正一心一意为了众生。只有佛和菩萨才能够做到一心一意为了众生。所以其他任何都不可信。世间人所有的言语给你的好处。都只是为了达到他们自己的目的。满足他们私欲和贪欲的诱饵和工具而已。只要是世间众生每个人都是如此。每个人都会在虚妄和欺骗中互相伤害而已。
如果佛讲的是错的话。那就没有任何人是对的了。因为整个娑婆世界。三千大千世界只有一尊佛。就是释迦牟尼佛。佛是三界的至尊。人天导师。是唯一的大彻大悟圆满佛果的觉悟者。其他无任何可以与佛相提并论。没有任何人可以与佛的智慧相比的。所以只有佛是唯一可信可靠的。只有自己同样发心发愿与佛相应。才能够真正明了佛的大慈大悲大智慧是多么的不可思议。无法用言语表达。亿万劫都无法说完佛的功德。无法用任何语言文字来形容来表达。只有无尽的赞叹和恭敬佛的功德。只能用不可说来形容。对于佛可以把自己的一切交给佛供养布施给佛。因为佛不会贪求你任何东西。恭敬供养佛反而是增长了自己的福报智慧和功德。故而对佛的恭敬和供养应当是五体投地。
所以也要恭敬和供养一切真正发菩提心的修行者。因为他们必定将来有一天会成佛的。所以恭敬供养他们就是在增长自己的福报智慧功德。是在护持正法。是在帮助他们成佛。自己将来成佛的时候也会得到其他龙天护法菩萨的恭敬和供养。这就是自己修来的。就是因果。种下菩提的种子。最终才会开出菩提的花果。南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无十方世界一切佛。
所以恭敬供养佛。就是在恭敬供养自己。帮助众生就是在帮助自己。自己与佛与一切众生是一体。而无任何分别。
爱众生就是爱自己。慈悲众生就是慈悲自己。自己所做的一切所付出的一切利益众生的一切最终都会圆满自己的福报和智慧。只管努力去做去行。而不求任何的回报与功德。只要回响一切功德给众生。希望他们能够早日离苦得乐。早日成就佛果。
如此才能够圆满福慧。当自己的觉行。自觉和觉他的修行全部圆满之后才能够真正的成佛。
度众生不仅仅是让众生离苦得乐。永断轮回。更是希望一切众生发菩提心。觉悟。最终同样成就佛果。这才是最究竟的和佛出世最终的目标。
所以要想早日成就无上菩提。快速证悟菩提。成就佛果。就要发菩提心。一心求生极乐世界。并且能够精进的修行。南无阿弥陀佛。
一心行菩萨道利益众生。再求生极乐世界。就是上品往生。到极乐世界直接就是不退转菩萨。直接成佛。
发愿必须要行愿。信愿行具足。这是往生极乐世界成佛的三资粮缺一不可。不是临终才能到极乐世界。而是在世就能到极乐世界。在世就要往生到达净土。最终圆满佛果。
极乐世界不需要临终才到达。只要发菩提心。行菩萨道。上上品往生。在世解脱。在世发菩提心。在世证悟。在世觉悟。在世得不退转。南无阿弥陀佛。 |
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