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你那边弄完么来这边帮我建设发展精舍道场。只有发展精舍道场才能度更多众生解脱。有了精舍道场到时候你才能带其他得来吃住。住在精舍道场好好修行也不会累。想到哪也可以随时走去修行布施。道场就是度众生的法船就是接引众生到净土的地方。是不能不做的。这样我也就能一心的去发展其他更多精舍道场。有更多的精舍道场就能度更多众生解脱去发心再去利益救度更多众生。力往一处使。而不是分离的。都是收尾工作了。
有更多的精舍道场才会有更多的发心来护持。在精舍道场里一边学佛修行自己种菜创造。轻轻松松的。原来就是让你这样去生活的也不会很累很辛苦。你宁愿现在这样去干别的又辛苦又累还要造业也不愿意发心做修行利益众生的事。那个时候我有钱有支持的时候只要帮我几个月就都弄好了。弄完了就可以去发展另外的精舍道场家园。就是不开悟不开窍所以都没完成。不帮我弄。别的还没有修行的就要慢慢的去度。有精舍道场的时候都会来帮忙来吃素修行的。要慢慢去引导他们解脱也发心。精舍道场种了那么多果树花。吃都吃不完的。就是生在福中不知福了。总是去为了那些业债奔波。不为自己的心去着想。不然就是一直在耽误浪费时间。不是动不动就有事了。只要一心修行念佛平平安安清清净净的。哪有那么多事。身体在修行心里想着别的挂碍别的所以修不好。不肯放下世俗的东西。而不是慈悲去救度身边。要有牵绊。那样就都没法解救都在受苦。要自己先出离解脱。开悟开智慧。有忍辱坚定的心。不退转的心。不是一下子就掉下去了。特别你父母身体总不好这不好那不好就是只要修行念佛皈依佛不要搞别的。乱七八糟的不清净。就没有那么多事了。要早日看明白。
这样就谁都不会掉下去受苦。而不要为了一个不修行都掉下去受苦。我在发心做修行的事反而都脱离。因为都不明白我在做什么。都是在求名求利所以以为我做这些也是在求名求利。就是这个原因所以看不懂。只要修行放下财色名利。懂得行善布施。把素食把精舍道场把素食当成事业来做。只会越做越好。福报智慧也越来越具足的。做的素食也是越来越精致好吃都能当素食厨师了。都能开素食馆了。也能烧好吃的素食给大家吃也是在奉献服务众生在布施。多一个技能。自在喜悦的。都是要靠自觉。那个时候教你你也不认真的去学。好的从来不学。去学坏的。到最后还是什么都不会。不是等年纪大了知道老了然后说什么都弄不动了。这就是负面颠倒的心。不都是自己自作自受的。所以都是因果。为什么在有时间的时候不精进修行努力。要等来不及了才临时抱佛脚。所以应该忏悔永不再犯才不会继续受苦受罪。就这么点事都一直做不好。别的求名求利不修行的就让他们自己去。道不同，不相为谋。自己修行就要做修行的事。而不是合污同流。要懂得随缘不攀缘。
只要多建几个精神道场还怕没地方去。一个地方发展一个精舍道场就能够维护一方净土。跟素食馆一样越开越多。就能救度更多众生。而不是为了商业利益。完全是因为思想不开悟不能理解。所以才要多学习佛法智慧。身体力行的去修行去做事去创造积累福报智慧。这本来就是我一直发心要做的事业。也是为了你们都能早日解脱离苦得乐。要到净土而不是苦海。
本来跟着我做精舍道场就都是吃素了。而不是破坏精舍道场破坏戒律。建完了又去把我拆掉。破坏毁坏精舍道场。一切都白干还互相造了业。就非要按照自己的想法去做。就是信佛信错了。不发心发愿不走正道。学佛要发菩提心。普度众生。不是求自己的私欲自私自利。损福报功德。不是享受贪欲贪求。过去的就都过去了。只是希望当下要明白因果。别去走老路。最后还是一样一事无成。南无阿弥陀佛。
就是没有一种事业心。只知道打工受苦。就等于不会当老师只想做学生。不能求无上道心。所以要多学习要学发心多积累经验。要求无上道心才能圆满智慧佛果。
要有普度众生的心。慈悲喜舍心。不是为了自己。
一个道场精舍由一个去发心维护。去学习正法。去创造。精舍道场就如同学校。从最基础入门再到发菩提心毕业了就可以去度更多众生解脱。即使没有学很好也能往生净土极乐世界继续修行。有千千万万个道场。才能度无量无边众生回归净土。
要一心求生极乐世界为自己成佛修行积累福报资粮。
自度度他。自利利他。福报智慧才会圆满具足。越来越精进喜悦。自在无为。南无阿弥陀佛。
人在哪里哪里就是道场。随时随地要有普度众生的心不忘记自己的修行和功课。时时刻刻行菩萨道利益众生。而不是过凡夫的生活。凡夫与佛就只在于一念之间。觉者佛。迷者众生。只要觉悟了就是菩萨就是佛。而不是凡夫相。无我相人相众生相寿者相。行菩萨道就时时刻刻是菩萨是佛而不是凡夫了。过的也不是凡夫的生活。而是菩萨的修行。身体力行。知行合一。 |
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