《为什么要吃素。素食的真正意义和目的。》

菩提行者

吃素为什么会健康。不是因为吃素因为吃什么才会健康。而是因为吃素培养慈悲心。因为慈悲心不忍心杀害众生。而吃素。断了杀业。断了与有情众生的因缘业力。没有了冤亲债主的纠缠。自然身心就获得健康自在了。也永远不可能再轮回到三恶道去。因为吃素培养的是慈悲心。而不是为了吃素而吃素。有慈悲心就是菩萨。而非凡夫。《大方广佛华严经》善男子。不食肉者。现世菩萨。则非凡夫。

而植物蔬菜瓜果是无情众生。是没有七情六欲的。没有灵魂与意识。如同人体的毛发指甲。是感受不到疼痛的。是可以修剪的。是没有命根的。树木花草是种子所产生果子。即使不吃它们也会自然的成熟烂掉。这是自然的规律。蔬菜瓜果不在六道轮回之中。是没有轮回的。所以可食。但同样吃素不是可以随便破坏自然的植物花草不。同样需要爱护一切自然。同样需要感恩大自然供养众生的一切。吃的只是果实而不是树木花草。所以不要拿植物也是生命这样的颠倒见来反驳。

还有常喜欢说酒肉穿肠过。佛主心中留的。不知下一句。世人若学我。如同入魔道。济公有神通。为了普度众生可以随意变化。可以超度这些有情众生。如果喜欢说这句话的你也有济公一样的神通和能力。可以超度十方世界一切众生的功德就可以这么说。否则就是一句口头禅毫无任何意义。

看到那些被杀害被吃掉的众生痛不痛苦可不可怜。他们是很可怜。但是他们前世也杀害过其他众生也吃过其他众生肉。这只是他们自身的因果。一切是需要偿还的。冤冤相报。这样想就不可怜了。所以如果今生吃众生肉。来生就要偿还。吃多少就要偿还多少。那个时候也如同自己看到的那些被杀害被吃的众生一样可怜。冤亲债主之间冤冤相报。纠缠不清。前世是冤亲债主。今生变父母子女来讨债还债的比比皆是。所以不要总怨天尤应该从自身找原因。忏悔消业。放过众生。也是放过自己。应当升起慈悲心。大菩提心。救护一切众生。

《大方广华严十恶品经》

迦叶菩萨白佛言。世尊。食肉者得何等罪。

佛告迦叶。善哉。善哉。一切众生不食肉者。是吾遗腹之子。则非凡夫。善男子。一切众生若受大乘大般涅槃。善男子。一切众生若住一劫不听食肉。

《入楞伽经》卷八。

佛言。大慧。罗刹恶鬼常食肉者。闻我所说尚发慈心。捨肉不食。况我弟子行善法者。当听食肉。若食肉者。当知即是众生大怨。断我圣种。大慧。若我弟子闻我所说。不谛观察而食肉者。当知即是旃陀罗种。非我弟子。我非其师。是故大慧。若欲与我作眷属者。一切诸肉悉不应食。

大慧。未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我。言听食肉。亦自曾食。

大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住慈心者。修观行者。行头陀者。趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人。于诸众生生一子想。断一切肉。

大慧。我于诸处说遮十种。许三种者。是渐禁断。令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者。一切悉断。

大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。大慧。凡是肉食。于出家人悉是不净。大慧。若有痴人。谤言如来听许食肉。亦自食者。当知是人恶业所缠。必当永堕不饶益处。

大慧。我之所有诸圣弟子尚不食于凡夫段食。况食血肉不净之食。大慧。声闻缘觉及诸菩萨尚惟法食。岂况如来。大慧。如来法身非杂食身。

大慧。我已断除一切烦恼。我已浣涤一切习气。我已善择诸心智慧。大悲平等普观众生犹如一子。云何而许声闻弟子食于子肉。何况自食。作是说者无有是处。

大慧。如是一切葱。韭。蒜。薤（xiè）。臭秽不净。能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是。能障圣道。能损善业。能生诸过。是故。大慧。求圣道者。酒。肉。葱。韭及蒜。薤等能熏之味。悉不应食。

愿更多众生素食修心戒杀生慈悲喜舍。爱惜一切众生。觉醒觉悟成佛。南无阿弥陀佛。